我也不太同意“商场等于战场”这种价值观。商场应该是人们拼搏、敬业、创新、奉献精神展现的场所，而不是“拼杀”的战场。学会欣赏你的竞争对手，而不是在“朋友”“敌人”的二元选择中思考你的交易，应该是企业家经营的最高境界。
所以企业不要仅把利润最大化作为自己的最大目标，而要把共赢作为自己的目标。一个企业真正要做好的话，是应该有对民族、对社会、对国家的责任的。所以我常说德可以分为大德与小德。“小德”就是自己的道德修养，“大德”就是对民族、社会、国家的责任感，这就是儒家说的“修身、齐家、治国、平天下”。企业做到一定规模，一定要有这种责任感。《易经》的《坤卦》说的好：“厚德载物”，没有这个“大德”，就撑不起企业、国家这么大的一个“物”。孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”可以让我们理解一个人要有道德责任，一个企业也要担负起民族、国家、社会的责任。
美国的哈佛商学院已经有了伦理课程，他们出版了《经济伦理学》《财会伦理学》《人力资源伦理学》等很多书，也已经有了翻译版本。西方经过几轮的经济发展已经意识到了经济活动中人的问题，而我们还没有充分认识到经济伦理的重要性。
西方的商业伦理和我们说的商业的“礼义秩序”没有什么不同。在做生意的过程中，人要追问自己有没有符合基本的道德约束。作为个人，需要“格物、致知、诚意、正心、修身”，如果企业比较小的话可能影响不大，但是如果是规模大的企业，就必须有民族、国家、社会责任感，也就是要求“齐家、治国、平天下”了。否则，诸如这几年那些迅速成长的企业，因为领导人的道德的缺失，瞬间破产或急速萎缩，不是一个让人唏嘘的例证吗？
现在在国学的推广上加入了不少商业化的手段，同样需要注意这个问题。希望这么多从事国学相关培训推广的机构能够心有所系，真正地推广文化，如果目标变成利益最大化就会出现很多问题，容易造成人们对国学的一些误读。中国文化中有“义利之辨”，可是人们只片面理解“君子喻于义，小人喻于利”，而忽视了《易经》中所说的：“以义取利，不谓之利，而谓之义”。当这个“利”的取得是为了大众，那就不是“利”，而是“义”了，所以通俗地说就是挣钱要有道德原则。
不顾及“义”，而单纯地追求“利”，挣钱没有道德原则，是被中国传统文化鄙视的。没有自我道德意识，没有对国家、社会的责任，那是不可能长远的，很多商场上失败的人已经说明了这一点。如今的商战也可以说是道德战，企业无视道德约束，只把《三十六计》作为自己的手段，那么企业规模越大，思维越可怕。很多企业家都认同我这个观点，让企业最终站得住、站得稳的，是你对市场规律认识的全部，而不仅是利润最大化。
虽然我自己没有在商场的经历，但是我见过的商人绝非是尔虞我诈之人，这点给我很多感触。应该说，“德”是中国文化很核心的概念，所以我讲《孙子兵法》的时候说“以德治兵者得天下”，这也是我在授课时最希望传播给学生的。
古代书院的功能，比如讲学、藏书和祭祀等，现代书院对于这些传统的传承，要“温故知新”。
