国学智慧与管理应用

国学智慧与管理应用

【课程背景】

企之根本在人，人之根本在心，心之根本在教，教之根本在育。

管理的最高境界叫做：“为之于未有，治之于未乱。”有效的管理不仅需要系统的工具、方法，更重要的是管理者对下属“人心”的影响。而学习国学就在于获取影响人心的能力，并激发下属的愿力。

愿力是人的第一驱动力，愿力的大小决定了成果的大小。愿力就是想实现某种事情的强烈欲求。“不怕贼偷就怕贼惦记”，这其中的“惦记”就是愿力，惦记久了就一定会行动。愿力是实现目标的核心源动力。失去愿力也就失去了效率。

“心源即根源”心不稳则根基不稳，根基不稳一触即溃。

一个人有了良好的愿力，内心就会稳定，就不会胡思乱想；不胡思乱想精力就能够集中，精力集中做事效率自然就高！

因为，想要改变自己的强烈意愿本身，就是在创造新的自己。

【课程收益】

人才，运用得当如虎添翼，运用不当雪上加霜。一切功夫都在“得人心”，因为，只有深深触动人的内心，事情的结果才会更加有效。所以就有了那句俗话，叫做：“得人心者得天下”。国学智慧的核心就在于让管理者“如何得到人心”。

【课程大纲】

仰望星空---寻找中国精神

源 渊 缘

u 中国文化的根源。

u 儒释道三者的内在关联。

u 几千年来老子的思想在世界各领域的应用无处不在。

第一单元 一心---愿力

愿力---企业长治久安之道

u “愿力是人的源动力”

u “如何有效激发愿力”

u “激发愿力的八个步骤”

u “致良知，知耻而止，知行合一”

u “破山中贼易，破心中贼难”

u  “知人者智，自知者明”

u “胜人者有力，自胜者强”

u “上士闻道，勤而行之”

u “坚持---给自己一个不放弃的理由”

u “感恩---离开他人我们什么都不是”

第二单元 二连---一薪一意，一器一技

治大国若烹小鲜---以简驭繁阴阳平衡的无上管理智慧

一、“薪与意相连”

单纯的讲物质，人易丢失诚信道德；

单纯的讲精神，人易丢失理想追求。

既要追求内在的高贵品质，又要争取外在的物质财富，只有将物质与精神二者相结合才可以发挥出最好的和谐作用。

u “赏罚使人知进退，有情使人归心诚”

u “赏不行则士不致死，士不致死则军无功”

u “无功则国虚，国虚则寇实”

u “尊之以爵，瞻之以财”

u “小善必录，小功必赏”

u “赏不逾时，罚不后事”

u “畜恩不倦，法若画一”

u “民不畏威，则大威至”

u “民不畏死，奈何以死惧之”

u “无劝诫则赏罚无度，人不知信则贤良退伏”

u “用人之道在于人和，人和则不劝而自战”

u “有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

二、器与技相连

单纯的讲工具，人易生自卑之念；

单纯的讲技能，人易生矫狂之意。

有良好的工具不代表有良好的驾驭工具的技能，只有在提升工具的同时也要提升驾驭工具的技能，二者需兼备同行。

u “工欲善其事，必先利其器”

u “有之以为利，无之以为用”

u “螫虫之触负其毒也，战士能勇恃其备也”

u “锋锐甲坚则人轻战，甲不坚密与肉袒同”

u “射不能中与无矢同，中不能入与无镞同”

u “军无习练百不当一，习而用之以一当百”

u “不教而战，是谓弃亡”

u “示之以进退，诱之以仁义”

u “重之以是非，决之以赏罚”

u “其刚不可折，其柔不可卷”

第三单元 五则---定心定位破除纠结矛盾

定心定位---人心是企业的定海神针

心不稳则根基不稳，根基不稳一触即溃

不安则胡思，胡思则伤志

伤志则怨生，怨生则神弱，神弱无力行

一、位定则心安

u “专中求恒，首尾不懈”

u “人而无恒，一事无成”

二、心安则神聚

u “智者日有所思，思者卧于心田”

u “思与学不可偏废，学而不思则罔，思而不学则殆”

三、神聚则力生

u “为学日益，为道日损”

u “学贵专，业贵精”

u “少则得多则惑”（做事重减法）

四、力生则体行

u “领会意图完整”

u “方法工具完备”

u “行动意愿坚决”

五、体行则事成

u “人法地，地法天，天法道，道法自然”

u “水永远不变的是目标，随时改变的是自我”

第四单元 八法---以无为而为的有机管理

世人观阳，老子观阴的无上智慧

老子智慧与领导者的修为

一、动静

u “动则势不可挡，静则柔顺泰然”

u “重为轻根，静为躁君”

u “藏之为元精，用之为万灵”

二、有无

u “有无相生，顺势而为”

u “有之以为利，无之以为用”

u “世人观阳，老子观阴”

u “处无为之事，行不言之教”

三、难易

u “难易相成”

u “天下难事必作于易”

u “九层之台起于累土，千里之行始于足下”

四、大细

u “天下大事必作于细”

u “合抱之木生于毫末”

u “为学日益，为道日损”

第五单元 二十五原---见树又见林的管理艺术

管理之要，务揽英雄之心，严赏罚之科

总文武之道，操刚柔之术，先计而后动，知胜而始战

一、心五原---约行易束心难

u “有难则以身先之，有功则以身后之”

u “勿以身贵而贱人，勿以独见而违众”

u “贵以贱为本，高以下为基”

u “以无为而为，以不争而争”

u “狎侮君子罔以尽人心，狎侮小人罔以尽人力”

二、因五原---老子的识人、用人智慧

因果---企业问题的根本所在

u “管理者的八弊”

u “和大怨必有余怨”

u “将不可骄，将不可吝”

u “多言者寡信，自奉者少恩”

u “赏与无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不不当者灭”

三、法五原---管理者的上乘武功

u “知人之道有七”

u “安人之道九式”

u “上善若水，水之八善”

u “将欲废之必故兴之，将欲取之必故与之”

u “包容可以化解一切怨，理解可以得到一切法”

四、器五原---工欲善其事必先利其器

u “红黄绿思维”

u “时间切割法”

u “月季跟踪法”

u “一二三二一”

u “声不过五，五声之变不可胜听”

u “色不过五，五色之变不可胜观”

u “味不过五，五味之变不可胜尝”

五、技五原---企业基业长青之道

u “沟通中的“结据例果”

u “六种故事，七种技巧”

u “先跟后带，粘黏连随，你不松口，我不放手”

u “治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服”

u “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的远见智慧。

结束语

穷则变---变则通---通则久---久则穷---穷则变---