如何树立正确的价值观

第一节  让自己成为好人，并走上成功之路的哲学方法论

一、如何树立正确的价值观，提高自己的仁商，并成为一名真正的好人

Ø  “做事先做人”只有做好人，做君子的时候，他才能干好事、干大事、干成事

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

二、成为一名好人的路径

Ø  一个人要想获得人生的成功，他就必须具备毫不利己，专门利他的品质；要想让一个人能做到利他，他就必须树立正确的价值观

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

三、成功的标准

（一）狭义成功的概念

成功是指达到或实现某种价值尺度的事情，从而获得预期的结果叫做成功

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（二）成功人生标准的基本原则

Ø  应具有其普遍性、大众性、卓越性：任何阶层、任何人都有条件做到，但是，实际结果又是极少数人才能做的到

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

     （三）设置成功的目标不能好高骛远

Ø  从古至今很多人总把人生成功的目标，制定到自己可望不可及的高度，这是永远无法达到的标准

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（四）成功人生的标准

Ø    （内容解析 案例诠释 ）

本节课程的价值点和收益：人生的成功就是让自己成为一个受社会大众尊重的高人能人好人

成功的标准，适合我们各个阶层，各个行业的每个人。因为，人与人比的不是金钱和权势，更不是比的谁爬的更高、跳的更远。而是比的每个人，能否在自己的家庭和所处的组织及社会环境中，能做一名自己满意，家人欢喜、社会大众认可和德才兼备的人。这就是自己人生的最大成功！虽然看似很简单的一个成功标准，但是现实中，并不是人人都可以达到这个成功人生的标准的。因为，具备这种成功的基本素质是：树立了正确世界观、人生观、价值观的高人、能人、好人。因此，这样的成功是一个人一生的不懈努力和追求，而不是一个人在某个阶段、某个方面、某件事的任务完成。只有这样的组织或企业中的队员或员工，才能成为真正爱岗敬业的人。而做事先做人是一个经典的逻辑规律。

再者，成功不单是指一种结果，更应该是一个过程，一种进步。在达到预期目标的过程中所做出的努力，如陋习的改变、良好习惯的养成、困难的克服，甚至任何一小点的进步，只要是好的进步都算是成功，只有一个组织、一个企业能把自己的全体员工的成功标准清晰下来，让他们树立起正确的价值观，这样的团队才会有向心力，凝聚力和战斗力。

（巩固环节：分组讨论学习心得并推选代表发言）

第二节  树立正确价值观——利他主义

一、利他的两大内涵

Ø  1、具有利他思维和行为方式的人，在与人相处之时，他行为准则秉承的是——他想做的事情或想要的东西一定是：“己欲立而立人，己欲达而达人”；2、他不想做的事情或不想要的东西一定是：“己所不欲，勿施于人”。

Ø  （内容解析 案例诠释 ）二十世纪中华民族，具有利他优秀品质的典范雷锋

二、具备利他优秀品质的人，源于其树立了正确的价值观

Ø  他深知与人合作共事，不要只看一时一地的得失，而是要从长远的未来和多角度的换位去看待自己得失

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

三、树立正确的价值观

（一）价值观的两大特质

Ø  1、是指一个人对自身及外界事物的价值定位；2、价值观也是一个人的价值取向和价值追求的标尺

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（二）价值观是与人合作及行为处事所秉承的原则

Ø  价值观是人际关系的基石。人与人真诚友好的共处，离不开互利互惠的原则

（三）价值观的主观性

Ø  价值观的主观性，是指用一个人根据自己内心的标尺，用以区分人与事物好与坏的标准；价值观也是人们判断是非曲直的思维定式

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（四）价值观具有被感染性

Ø  价值观具有被社会环境、组织内部、家庭氛围，所影响或感染

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（五）价值观的稳定性和持久性

价值观如人的禀性一样，俗话说：“江山易改,禀性难易。”比如：贪婪成性的人，不会轻易改变其贪腐的行为。反之，形成公平正义、廉洁奉公价值观的人，也很难改变自己的道德情操

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（六）价值观的衡量性

Ø  价值观也是人们在行为处事时，衡量个人得失的价值标准。不同的价值观，其衡量的尺度是有着根本差异的

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

四、具象价值观

Ø  何为具象价值观：具象价值观就是把价值观具体直观化，通过使价值观可见、可学的形式，让人们一目了然的看到得失的表象，然后再到洞悉到价值观的本质

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（一）定位眼界的远近两大益处

Ø  1、急功近利唯利是图的行为，严重的败坏社会风气； 2、人无远虑必有近忧：一个人如果在为人处世上，急功近利、唯利是图，只讲金钱效益，不从长计议，那他早晚一定会出大问题

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

 （二）面对利益的得失

1、君子喻于义，小人喻于利：君子爱财取之有道；2、急功近利、唯利是图、损人利己的价值观害人害己；3、仁义厚道者名垂青史

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（三）看待问题和事物的轻重

Ø  一个人对待事物的态度和人生价值观的抉择，往往决定了他人生的价值的取向——“或重于泰山、或轻于鸿毛！”社会人格没有高低贵贱之分！但是，人性有仁善丑恶之分

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

 五、提高仁商指数，是树立正确价值观并成为好人的必备素养

（一）仁商指数的两大内涵

Ø  1、对内：仁商主要是指一个人的道德品质和人格魅力修养。具体讲：仁义礼智信等素养的高低。也是衡量一个人情商高低的核心内容。2、对外：仁商较高的人能够敏锐地感知到，一些事物的现象和个人言行的某些细微变化，并迅速、准确、全面地认识和掌握个人、集体及社会各种利益关系的内在本质和规律性

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（二）提升个人仁商指数的六种心

Ø  提高仁商的六种心：仁义之心、忠孝之心、礼让之心、诚信之心、敬畏之心、温润之心

Ø  （内容解析 案例诠释）

本节课程的价值点和收益：具有利他品质高仁商的队员是一个组织中最可贵的人才

一个具有利他品质的人，没有私心和贪婪，没有急功近利、唯利是图，更没有损人利己。这种人只有乐意助人，与人从不争名争利，勇于奉献、助人为乐为己任。而一个组织或企业要想不断地培养出众多如此优秀的队员，就必须使之树立正确的价值观。具有利他优秀品质的人不是傻子，非但不是傻子，更是具有常人欠缺的大智慧。具有利他品质的人不只是树立了正确世界观的高慧商的人，更是一个树立了正确价值观的好人。他深知与人合作共事，不要只看一时一地的得失，而是要从长远的未来和多角度的换位去看待自己得失。因此，一个人要想获得人生的成功，他就必须具备利他的优秀品质；要想自己具备利他的优秀品质，他就必须树立正确的价值观。

价值观是指人们在认识各种具体事物的价值基础上，形成对事物价值总的看法和根本观点。所以说价值观是基于人一定思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；价值观也是当自己面对利益得失、付出索取、喜好厌恶、距离远近等价值取向和价值衡定的标尺及准星！在人类社会中价值观的不同，也预示着其道德品质优劣。例如：君子和小人的本质区别，就是其价值观不同。 

价值观是人际关系的基石。人与人真诚友好的共处，离不开互利互惠的原则。因此，任何一个人在他想做的事情或他想要的东西时，他一定要遵循：“己欲立而立人，己欲达而达人”。否则，他就会被众人“敬而远之”。同理，价值观的冲突是一切矛盾的根源；一个人如果自己不想做的事情或不想要的东西，他一定要遵循：“己所不欲勿施于人”的原则。否则他也会被人唾弃。

价值观具有被社会环境、组织内部、家庭氛围，所影响和感染。魏征在谏唐太宗《十渐不克终疏》中有一句话也强调了环境对一个人价值观的形成：“立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。”一个民族的核心价值观，也会使其人民的价值取向和人生成功标准的追求产生巨大的差异。所以说一个组织或企业的文化核心理念，就是其正确价值观确立。没有正确价值观的团队，只能是一群乌合之众组成的害人害己的团伙。

（巩固环节：分组讨论学习心得并推选代表发言）

第三节  树立正确价值观并提高仁商的六种心

一、仁义之心

（一）仁的基本内涵

Ø  要想做到天人合一，人类首先要遵循的一个基本原则，那就是“仁”。如果一个人不懂得这个简单的道理，并违背了这个基本道德，他就无法真正在社会中立足，不管他是王公贵族，还是贫民百姓，谁也无法突破这个底线

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（二）《论语》奠定了中华民族仁文化体系的基石

Ø  1、儒家哲学的创始人孔子对仁的诠释：“仁”字在孔子的论集《论语》中出现最多，共58章，109处；2、论语的仁爱体系是围绕着三个核心展开的；3、如何践行仁：

Ø  4、儒家对仁德文化体系建设的贡献

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（三）“亚圣”孟子有关“仁”的三大阐述

1、仁的概念；2、仁的重要性；3、如何践行仁

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

 （四）中国各个朝代思想家对仁的论述

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（五）义的内涵 

1、义的基本概念：仁义是一对相辅相成的道德规范，仁者必义，义者乃仁；2、《论语》有关义的诠释

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（六）“正”是义的基础和初心

Ø  何为正？垂直或符合标准方向（与“偏、歪、斜”相对）。“惟木从绳则正。”《尚书·说命上》

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（七）正义的缺失必然无法铸就仁爱之心

Ø  爱憎分明是仁义的本质，所以，爱恨交织是辩证的，并符合事物的阴阳两面。一个人喜爱君子，他也一定憎恶小人。而一个人没有恨也就没爱，这也是正确价值观的体现

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（八）知恩图报也是义的具体体现

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（九）仁义道德是人类社会文明之核心

Ø  仁义的直译为：仁爱与情义。仁义作为中华文明核心价值观的脉络，源远流长。也是中国古代众多思想家弘扬传承的道德理念

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

本节课程的价值点和收益：具备仁义道德品质的队员才能一个组织走向辉煌

哲学上讲：万事万物的运动都是符合自然规律的。同样人类的生存也离不开其社会核心价值观的自然规律，否则人类就不会在地球上世世代代繁衍。因此，每一个人不管他是布衣百姓，还是国君王侯，都不能违背仁义道德这个人类社会中的价值体系。如果他任意乱为的结果，就会自取灭亡。这不是咒语，而是必然的自然规律。因此“仁是施恩及物，义是裁断合宜。”《礼记·曲礼上》

    做好人基本标准，就是怀有仁爱之心，为人处世公而忘私、先人后己，绝不干急功近利、损人利己的事。对人谦恭有礼，与人交往不自以为是，处处注意合作者的内心感受，让对方舒服。行为处事不狭隘任性，注意按自然规律办事。仁就是利人、利己、利社会。仁德并不神秘飘渺。而是，人人能做，个个能行。不管古今中外，离开仁德，社会必然混乱，生灵必遭涂炭。1988年全球诺贝尔奖获得者在巴黎集体宣言：“人类要想在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从孔子那里寻找智慧。”由此可以看出，儒家思想对人们的思维方式、道德意识、行为准则、价值观念等都产生了巨大的影响。

    而一个组织一个企业的全体成员都能把仁义做为自己的行为准则，这样的组织文化氛围一定是：人人相互尊重、相互帮助、相互支持其乐融融的高效团队

（巩固环节：分组讨论学习心得并推选代表发言）

二、礼让之心

（一）礼的自然规律性

Ø  1、何为礼的自然规律性：早在中国古代，我们中华民族的先哲们就清楚的意识到了这一点：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”2、礼的衍生发展轨迹：3、自然规律重要性在礼仪上的体现

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（二）礼教的产生和弘扬，符合人类本性的需要

Ø  如何建设一个和谐规范的社会环境。而礼教的产生和历代的传承规范，是符合人类本性需要的

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（三）礼的人际关系性四大特性

Ø  1、人类需要和谐友爱的社会氛围；2、礼是畅行天下的通行证；3、尊重他人是人类文明的基本特征；4、礼的基本行为准则

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（四）礼的行为规范性

Ø  1、何为礼的行为规范性；2、礼义标准化的重要意义

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（五）礼仪的现代意义

Ø  礼仪没有过时，也永远不会过时，因为，人类文明的进步离不开礼仪的伴随和传承，也就是说人与人交往的过程，必须有一种彼此尊重的规范

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（六）礼让品质的三大内涵

Ø  1、礼让的本质：礼的本质是仁义，而让的本质是厚德、厚道和忍让；2、礼让的前提是包容、厚道、宽忍：忍不是弱者，让不是输家——而是包容和宽厚君子之风度；（3）包容、厚道、宽忍的人，懂得退让才是大德大智：“惟宽可以容人，惟厚可以载物”

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（七）礼让厚道的本质是同理心

Ø  1、何为同理心：同理心指将心比心；2、如何修炼自己同理心的特质

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（八）辞让之心，礼之端也

Ø  我们不难发现辞让之心，才会让我们每一个人，行为处事更有礼貌，更能做到尊重他人，仁爱世界。所以，仁义礼智是一个道德心智健全的人，必备的基本素质

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

本节课程的价值点和收益：相互礼让的团队才具备凝聚力向心力战斗力  

   仁义道德是一个人的内在品质，而宽厚礼让是一个人的道德品质的外在践诺。因此，礼让是一个君子崇高人格的魅力体现。礼的本质是仁义，而让的本质是厚德、厚道和忍让。通俗的讲，礼让有三个涵义：首先，礼让是按礼仪规定，不违规，不争抢。第二，是该自己为先，而自己主动地先人后己。第三，虽然他人在先，但凭借自己的权势完全可以“加塞”抢先，对方又无能为力，及敢怒而不敢言的状态下，而自己却不仗势欺人去抢先，也为礼让。

礼让之心，对地位高于对方的团队管理者，还要坚持谦让低于自己的下级尤其重要。而这种优秀品质，体现在这些高层次、高水平的人身上的言行举止叫礼让谦恭。具有礼让谦恭品质管理者的人会平易近人，他们能时刻体会到对方那种对被认同、被尊重的渴望。所以，他们从来都是以换位思考的谦恭态度，对待那些下级同事的人。结果，这些有权有势的礼让谦恭之人，反过来会被众人所尊崇、所热爱。再者，礼让谦恭不只是领导者的专利。而是人人都应必备的道德素养，谁忽略了礼让谦恭品质的修养，谁就会为此付出沉重的代价。特别那些有点工作成绩就居功自傲的下级，其结局更会令人“惨不忍睹”。

礼让宽厚的现实意义：作为一名企业管理者或员工，在工作中与同事相处或社会上，能做到吃苦在前，享受在后，先人后己，无私奉献，就是厚道；一个组织善于用人也是厚道：“举异材，开直言，任温良之人，退刻薄之吏。”《汉书·匡衡传》；管理者尊重下级、体恤下级的辛苦也是厚道：“人主者，温良宽厚则民爱之。”《管子·形势》

集高人、能人、好人为一身特质的君子，与人在一起，就算是与其发生误会或矛盾，特别是对方实力不如自己的人，都会主动让对方一步。如果遇到“三观相同”另一位君子，对方也会立刻领会他的用意，最后，彼此都会争相恭敬和退让。其实，令人现代人深思的一个话题是——具有这些宽厚礼让他人的君子风范，难道是傻子行为吗？这样的价值观难道让人吃亏了吗？恰恰相反！中华民族的先人们用自己的切身体会总结出——“吃亏人常在”“好人一生平安”等最朴素的价值观。而相互礼让的团队才具备凝聚力向心力战斗力

（巩固环节：分组讨论学习心得并推选代表发言）

三、忠孝之心

（一）忠的三大内涵

Ø  1、中国古代把“忠”作为道德文化价值观的核心教化于民，并且，把忠做为六德之一；2、“忠”的本质就是为人处世公正无私，始终如一；3、对他人和组织尽心尽力为忠，“尽心于人曰忠，不欺于己曰信。”《四言铭系述》

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（二）忠诚五个方面的重要性

Ø  1、忠为道德文化体系的核心脉络；2、“忠”是畅行天下，并获得快乐、幸福、成功人生的基础；3、忠诚是家庭幸福和事业成功的保障；4、“忠”也是一种因果规律，违背这个规律必将受到应得的惩罚；5、忠诚是用于识人辨人的最佳标尺

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（三）践行忠诚的三个要点

Ø  1、孔子教学体系的核心就是“忠”；2、自我日常修炼；3、人人讲忠义

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（四）孝道的概念

Ø  1、孝的字面意思；2、孝道的起源

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（五）《论语》从三个层面阐述孝道

Ø  1、孝道的概念；2、《论语》中有关孝道的重要性；3、《论语》让人如何孝敬父母成并为一名合格的孝子

Ø  （内容解析 案例诠释）

（六）孟子从三个层面阐述孝道本质

Ø  1、孝道的概念；2、孟子有关孝顺父母重要性的论述；3、如何成为一名合格的孝子

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（七）《孝经》是如何从三个层面阐述孝道的

Ø  1、孝道的概念；2、《孝经》关于孝道的重要性；3、如何成为一名合格的孝子

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（八）中国古代其他政治家有关孝道的论述

Ø  1、荀子讲如何成为孝子的基本原则；2、庄子认为人不分穷富，人人都能成为孝子；3、《大戴礼记·曾子大孝》论孝道；4、《礼记》有关如何孝敬父母的论述

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（九）中国古代对不孝行为的法律惩处

Ø  “五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”《孝经·五刑章第十一》

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

本节课程的价值点和收益：一身不忠不孝恶习的队员将是毁灭其所在组织的主力军

《忠经》作者马融也讲：“天之所覆，地之所载，人之所覆，莫大乎忠。”“忠”，是一个人对真理、信仰、职守，特别在企业中能做到至公无私，始终如一，尽心尽力地完成份内义务的美德。中国传统文化中“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”被称为“八德”，而把“忠”列“八德”之首。“忠”不仅被看作是个人的“修身之要”，而且被定为“天下之纪纲”“义理之所归”。

    一个人如果具备了忠诚的品质，他就具备了畅行天下，并被任何组织和他人，信任重用的基本素质。因为，一个团队中的队员对组织或企业没有基本的忠诚度，那他轻者就会欺上瞒下、消极怠工、搬弄是非。重者，他就会背叛组织和领导成为毁灭其所在组织的骨干力量。所以，没有任何一个组织的管理者，喜欢自己的手下是一名不忠诚的人，他也绝不会重用没有忠义之心的下属。所以，忠诚是我们立足天地之间，获得人生幸福的基本品质和福祉。

忠诚是用于识人辨人的最佳标尺：自古得人才得天下，而衡量人才的首要标准就是道德，只有德才兼备的人，才是真正的人才。一个优秀人才所具备的道德核心就是忠诚。通过对“忠”的内涵进行剖析，不难发现忠诚是一个人立足社会，畅行天下，成为一名好人的基本品质。所以我们只有把忠诚品质作为自己的核心价值观，去坚守和践诺，才能使自己走上人生的成功之路。

关于一个组织或企业中的不孝之子的危害性在于：“忠臣孝子人人敬”一个连父母都不孝敬的队员，他能忠于组织或上级领导吗？

（巩固环节：分组讨论学习心得并推选代表发言）

四、温润之心

（一）温润之心的概念

君子品德、君子风范是中华民族自古以来崇尚的人生境界。而温润如玉这个成语也让君子形象跃然纸上

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（二）何为君子

Ø  1、君子起源于身份等级；2、道德修养的意义

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（三）《论语》中关于“君子”的称谓是面对三类人群而讲的

Ø  1、第一类泛指具有仁德品行的君王；2、第二类泛指忠义仁厚的大臣；3、第三类，泛指人人都可以成为君子的标准

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（四）《论语》从三个方面强调如何成为，温润如玉、谦谦君子的修养标准

Ø  1、第一层面：如何从内在道德层面修炼君子风范的标准；2、第二层面：如何从为人处世的行为素养方面修炼成君子的标准；3、第三层面：从文化学习、文化修养的层面上，修炼成谦谦君子的标准

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（五）《孟子》一书有关君子风范及做君子的标准

Ø  孟子曰：“声闻过情，君子耻之。”等.......

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（六）《易经》有关君子的标准

Ø  天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

 （七）中国古代众多哲学家、思想家对君子标准的阐述

Ø  “且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。”《（内容解析 案例诠释 ）

Ø  庄子·外篇·山木》

本节课程的价值点和收益：君子喻于义，小人喻于利：优秀的团队养君子去小人

君子品德、君子风范是中华民族自古以来崇尚的人生境界。而温润如玉这个成语也让君子形象跃然纸上。温润如玉的意思是，如美玉般温和柔润且有光泽。这个成语多用以比喻一个人的品性、容色或言语的温和柔顺。温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不粗鲁、不庸俗、不市侩；何其相处亲切舒服，何其共事诚信可靠。古人如此赞美君子风骨：“言念君子，温其如玉。”《国风·秦风·小戎》

君子文化及利他主义的价值观，成为中华民族衡量善与恶、美与丑、真与假的标尺：在中华民族发展史的过程中，不管是开明盛世，还是道德沦丧的时代。君子文化及利他主义的价值观，作为中华民族衡量善与恶、美与丑、真与假的标尺，无时无刻不收藏在每一个中国人的脑海里。有了这把道德标尺，人们就会随时拿出来去衡量自己、身边的人，组织、社会。这就是常言说的：“人人心中有杆秤”。一个组织、一个企业有了这杆秤，就能让全体队员崇尚和践行君子风度，鄙视和剔除小人言行。

所以君子文化，也是考量一个组织一个企业文化体系建设优劣的标尺，只有君子满营，小人无处插足的团队才是攻无不克战无不胜铁军

（巩固环节：分组讨论学习心得并推选代表发言）

五、诚信之心

（一）《中庸》从三个方面阐述有关诚的概念

Ø  1、“诚者，天之道也。诚之者，人之道也”；2、“唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”；3、“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。”

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（二）中国古代哲学家、思想家们对诚的论述

Ø  1、“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑；2、.夫诚者，君子之所守也，而政事之本也”《荀子·不苟》3、“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？”

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（三）《论语》有关信的论述

Ø  1、“有子曰：“信近于义，言可复也”2、“子以四教：文，行，忠，信”；3、子张问崇德、辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。”；4、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（四）具备诚信的道德品质是赢得他人和社会尊重及信任的唯一法宝

Ø  只有诚信之人，才会让对方始终对其信任。因为信任的本质是：“相信自己潜意识中不相信的事。”

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

（五）诚信也是契约精神的核心内涵

Ø  1、何为契约精神；2、契约精神的历史渊源；3、契约精神的内容

Ø  （内容解析 案例诠释 ）

本节课程的价值点和收益：诚信是企业文化体系建设的核心要素

对组织或企业中的管理者或员工而言：当一个人能做到“言忠信，行笃敬”，那他会处处充满了一种迷人的气质和魅力，而畅行天下。特别是在工作中他会赢得领导、同事、下级的尊重和大力支持。因为，那些普通人具有“士”风范的特质，都具有的一个共性：道德品质高尚，而“言必信，行必果！”又是所有“士”必须遵守的道德底线。所以，我们仿佛又听到了那句千古流传于社会，让人们耳熟能详的誓言：“士可杀不可辱！”这句话也让我们现代人再次感悟到了，任何人不管你人生中，处在哪个社会阶层，只要他能做到：“言必信，行必果！”他就可以问心无愧，光荣进入了“士”的行列中了。

诚信之心是一个大写的人必备的基本素养，一个不讲诚信的人，究其原因就是其价值观的混乱，而这种不诚信的价值观，最终一定会导致其一生事业无成。而一个组织或一个企业不讲诚信之风在其团队中蔓延，那最终的结果一定是灭顶之灾

（巩固环节：分组讨论学习心得并推选代表发言）

六、敬畏之心

（一）敬畏的三大内涵

1、敬：是尊重、仰视、崇拜、虔诚、严肃认真的意思；2、畏：非常客观明确惧怕和自律；3、敬畏，意指自己在面对一些人和事物时，所产生的尊重、虔诚、恐惧、负担的心理感受和自律

（二）敬畏之心的重要性

1、“自天子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。”；2、“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”；3、畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸

（三）如何从四个方面植入敬畏之心

1、深谙哲学之道，不违背自然规律；2、谦卑是持盈保泰之道；3、为人处世不居功自傲小心谨慎的典范；4、对人谦恭有礼也是赢得“士为知己者死”的不二法则

（四）敬畏之心的内动力——善良

1、善良的本质；2、善良塑造崇高：敬畏之心源自于善良，善良塑造崇高的人格；  3、善良是一个人的幸运符；4、“言宜慢，心宜善”5、善因之果——舒伯特《野玫瑰》的诞生；6、仁慈之心大于爱；7、善有善报是不变的因果规律；8、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃

（五）头顶三尺有神明，不畏人知畏己知

1、这里举是指向上的意思，案是指摆放香火的供桌。原意是指神明在供桌上面三尺的地方看着你，如果你虔诚祈祷供奉的话，神明会显灵帮助你；2、反之，人做坏事神明也会惩罚他；3、“人间私语、天闻若雷”4、“暗室亏心，神目如电”

本节课程的价值点和收益：没有敬畏之心人不可能成为遵纪守法的员工

Ø  谈到敬畏之心，我们不得不把读者熟知的孔子一段关于敬畏之心的经典名言，在此重温一下。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”两千多年前孔子就认识到了，社会中君子和小人对敬畏一词有着截然相反的理解和应对。而当今社会这种现象依然存在，而其结果：“自天子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。”《呻吟语》

Ø  “天地有定律，四季有成规，万物有法则。”心存敬畏，行有所止，知道什么该做，什么不该做，懂得适可而止，敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规律，敬畏道德，敬畏一切应该敬畏的东西。心存敬畏不仅仅是一种人生态度，更是一种价值取向，是一种人生的大智慧。所以“若想不负青云志，常怀一颗敬畏心。”也是我们获得快乐、幸福、成功人生的秘笈之一。

Ø  敬畏之心也建立在一个人的内心善良的基础之上，不懂得善良的重要性，一个人就不会与人为善，如果一个人再怀有狂妄恶毒之心，他不只是有损社会，搞毁组织、伤害他人，最终也会让自己陷入万劫不复之地。

Ø  最后让我们牢记《回生宝训》中的教诲，心怀敬畏之心，树立起正确的价值观，做好事，做好人，让自己的人生更有意义！

Ø  东岳大帝日：天地无私，神明鉴察。不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势，不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。此三者乃天运循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。行恶之人，如磨刀之石，不见其亏，日有所损。损人利己，切宜戒之。一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝人莫作。衣食随缘，自然快乐。何须占卦问卜。欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应自速。

Ø  谨依吾言，神人钦服，人天共敬！

（巩固环节：分组讨论学习心得并推选代表发言）